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李北陵
洪晃其人，是與《我的非正常生活》同時走進我視線的。2003年7月27日，在西部一大城市的新華書城，見到了簽名售書的她，也得到了她那本被人“逼”出來的書——《我的非正常生活》。那以後，我知道了世上有這麼一個多重身份的女出版人:著名文人章士釗的外孫女，外交家喬冠華的繼女，作家章含之的女兒，曾經的外交部發言人、現任中國駐比利時大使章啟月留學美國的同學。
老實說，看她的書，既覺著好玩，也覺得“另類”。一篇《男人分兩截》，竟毫無遮掩地直訴:“男人分兩截，上半截和下半截。上半截是修養，下半截是本質。”如此口無禁忌，哪像傳統東方女人？一個女流，竟一面公然自稱“是一個喜歡男人的女人”，一面把玩著自己煞費苦心弄出來的雜誌，難怪她老媽也稱她是“名門痞女”。
然而，近日讀及記者採訪她的一篇報道(見2月12日《中國青年報》)，竟兀自對這位“名出版人”生出些好感來。倒不是因為她人到中年，依然衣著時尚，說話大氣與幽默，全無扭捏作態；也不是因為她目前兼為國內三家知名時尚雜誌《青春一族》、《ILook》、《樂》的創辦人，事業如日中天，讓人肅然起敬；而是因為她話題貌似“離經叛道”，背後卻深藏著對當下主流文化的沉思。
洪晃觀察到，全世界英文媒體主要版面上平均每天有124條關於中國的報道，“但80％是負面的，挺嚇人的。”她沒有具體說那“挺嚇人”的“負面”究竟是些啥，但憑著身處現實的體驗，我們可以想像到那“負面”的東西指的是些啥。“負面”產生的原因，洪晃說得中肯:都是“目的性太強”惹的禍——我們“過高估計了成功、精英、錢等這些在中國主流裏面特別認可的東西的價值——動不動就去PK，PK就能成功，成功就能賺錢，賺錢就能買車……”。洪晃覺得目的性太強的根子，在於價值觀。她說，“我一直相信任何一個主流文化盛行的時候，肯定會有一個‘反文化’與這個主流文化逆行。我就對這種逆行的、冒尖的東西比較感興趣。”
洪晃的這些獨特見解，透出的是文化人對文化的深層思考，引人高看。
作為文化人，洪晃聲稱她“對逆行的、冒尖的東西比較感興趣”，主張“生活就該輕鬆點兒，別那麼抓耳撓腮的”。這興趣和主張，看似有些玩世不恭，實則是一種難得的歷史感。
歷史感，說起來玄乎，其實並不深奧。對於文化人而言，歷史感就是一種在文化的流動中尋求位置的自覺，一種時時醒著的神聖信念和使命感。一位學者在回答何為歷史感時，曾說過:歷史感“就是你能夠敏銳地感覺到如今自己眼前的日常生活哪些會在時光的過濾器當中被無情地過濾掉，哪些有可能成為將來的歷史；當你讀以往的歷史的時候，你能夠把它還原成像今天的日常生活裏面的具體內容”。洪晃對“逆行的、冒尖的東西”所具有的興趣，勿太重成功、精英、金錢之類“目的”的主張，“另類”中透視的不就正是這種歷史感？
作為文化人，有沒有這樣的歷史感不一樣。惟具有這樣的歷史感，才能在“對逆行的、冒尖的東西比較感興趣”的弄潮中，始終具有方向感和責任感，做流行之外的思考者、實踐者；惟具有這樣的歷史感，才能在成功、精英、金錢之類誘惑下，在電影大片主義、古典的顛覆性解讀、花樣百齣的行為藝術紅火之際，始終保持一份清醒，少一些浮躁，多一點定力；也惟具有這樣的歷史感，才能在充分利用流行與時尚時，不忘文化人本當具有的人格與良知，著力於通過“現實”這個仲介，在“過去”與“未來”之間架起一座匯通心靈的橋梁，造福社會，造福人類。古往今來，文化的不朽都源自厚重的歷史感。
我們期冀，中國文化人的歷史感！
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