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卉弘
四川汶川的一場地震，將災難和傷痛留給了世人，卻也似乎頃刻間喚醒了無數人的詩心。“5·12”特大地震至今，寫詩幾成全民運動，無論是專業詩人還是普通作者紛紛投身於寫詩行列中來，網站、報紙、電視、手機短信，無處不詩，詩歌增勢狀如井噴。
當許多人聚集于廣場抑或會堂，深情吟誦引得觀眾潸然淚下之時，當許多像《孩子，快，抓緊媽媽的手》這樣的好詩瞬間攫取人們心靈，促使不計其數者競相伸出仁愛的雙手時，我們感到了詩歌的力量，也不禁為中國詩壇數十年來久違的景象而動容。
詩歌是心靈的救贖與慰藉，是至善之心深處最柔弱的涓涓細流。如果說，面對這場災難，一些人原本波瀾不驚甚或已顯麻木的心靈有所觸動，繼而毫不猶豫地選擇了愛，選擇了堅強、團結，那麼，我想，詩歌恐怕也是功不可沒的。
優秀的詩歌豐富著人們的情感，激發起人們的正義舉動，應該說，我們的生活中無時無刻不需要詩歌相伴。災難為詩歌的復活提供了契機，可災難終會過去，災難過後，詩歌的命運又將如何？還會有這麼多的作者春蠶吐絲般在紙張、螢幕上留下一行行素潔的文字嗎？還會有這麼多的媒體為詩歌預留舒暢的棲身之地嗎？還會有這麼多的讀者將品嘗詩歌盛宴當作閱讀習慣嗎？
對此，有的人持樂觀態度，也有人表示了不同的看法。有的評論家就認為，這一次詩歌的勃興，不過是國人深受重創的心靈需要有一個情感的出口，從而短期借用了詩歌這一形式，它的意義更多地在於表達情感，而並不意味著這種語言形式獲得了新的生長空間。在其看來，當災難的創傷過去，詩歌又將恢復常態。
所有的預言終歸具有一定的不確定性，惟有將來的事實是最具權威的檢驗師。只是，這並不妨礙我們的期望，我們期望著，此番詩歌熱潮中蘊含的特質能夠傳承下去；期望著詩歌能從以往那種純粹的文字遊戲中掙脫出來；期望著詩人的目光能越過書齋、越過“小我”，投向更為寬廣的領域；期望著詩壇不再被所謂的“裸體朗誦”、“極限寫作”等另類事件攪擾得沸沸颺颺。詩的國度應該繼承起優良傳統，讓詩歌的雨絲時時灑落大地；詩國的子民也應積極暢開心扉，讓詩歌的春風吹綠心岸的垂柳
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