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本月撰稿邢小利
一個名為約翰·奈斯比特的美國未來學家前些年曾寫過一本影響甚大的著作，叫《亞洲大趨勢》，認為從鄉村走向大都市是亞洲近年發展的一大趨勢，而且斷言:“2006年12月6日零時6分，人類將成為都市動物。”距離這個未來學家預言的時間還剩一個來月，僅從中國來看，是的，是相當多的人包括祖輩是農民的人都已成了“都市動物”，但要說“人類將成為都市動物”或中國的人都“將成為都市動物”，肯定是不可能了。儘管這個約翰·奈斯比特的牛皮一定會吹破，但他所預言的城市將越來越快的發展和農村的迅速都市化卻確實是當前的現實。較之傳統農業社會，城市化以後的鄉村出現了許多新現象和新問題，而關注這些新現象和新問題的文學目前還是不多，特別是能讓鄉村農民閱讀並給他們以生活啟示的文學更是稀少。
當代中國文學，特別是文革前的所謂“十七年文學”，描寫當時農村現實生活的作品佔有很大比重，出現了許多影響廣泛的重要作品，柳青、趙樹理、周立波也因寫農村生活而成為卓有影響的大家。新時期最初一段時間，反映改革開放後農村生活變化和農民心理變化的作品還是比較多的，也出現了一批很有影響的作品。上個世紀80年代後期以來，反映當前現實農村生活的作品少了，或者說有影響的作品少了。從文學的大格局看，寫什麼，不寫什麼，是作家的自由，也是一個時代文學以及文化潮流的選擇，沒有多少好說的。問題是，如今的作家似乎也在自覺不自覺地加入了這個“城市化”的洪流，一方面是把自己的生活立足點從鄉村搬到城市，如今居於鄉村的作家是稀見了，另一方面是創作作品主要是提供給城市人閱讀，側重或者專門寫給鄉村農民閱讀的作家也稀見了。
可是，城市化以後的鄉村是什麼樣呢？問題複雜，僅從這一點說，城市化的一個後果，就是農村的青壯年特別是有文化的青壯年差不多都流入城市，或移民，或打工，很多農村一年之中大部分時間只剩下了老弱病殘和兒童。中國古代、近現代的農村雖然發展緩慢，但鄉村總是有一種文化的力量，這種文化的力量主要是靠居於鄉間的士紳和其他有文化的人來維持，農民的生活以及生活的觀念都有一種文化在支撐。當代中國農村，前一階段基本上是封閉凝固，貧窮落後，生活和生活的觀念可以死水一潭形容之，後一階段開放搞活，經濟上比較富足了，但生存方式和生活觀念還沒有找到完全契合於自己的模式，於是就是簡單的模倣，模倣城市。比如住房和院子，房子地上鋪磁磚，墻上貼磁片，院子裏全打成水泥地，不栽樹，不種花，傳統住房的美沒有了，而且出現了許多建築上的問題。現在的鄉村建築你去看，真的是一片醜陋。對城市簡單而粗糙的模倣，相當重要的一個問題，是鄉村缺乏甚至沒有自己的文化存在和力量。作家被譽為“靈魂的工程師”，其實，作家在另一個方面也是“生活的設計師”，鄉村的知識者、文化人都流向城市的時候，作家也不切實地關注城市化後的鄉村，不給農民提供可以供他們閱讀的作品，農民沒有自己的文化理念，他們也許就只能模倣，模倣城裏人或模倣外國人
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