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本月撰稿張念
詩人馬拉美曾說：“我就是我的香煙”，這個“我”朝向虛無，拒絕方向，這時候，燃燒作為一種否定力量，正在演繹有關“自毀”的心理劇。“禁煙”論者攻擊的恰恰不是“煙”，而是他們難以忍受自毀式的否定性行為，並把自己編排在被動的“二手煙”受害者的位置，向吸煙者施加道德壓力。“自毀”是每一個人內在的精神傾向，但如果“自毀”從“自我”中剝離出來，成為“他者”——那些煙鬼，“自毀”就變得難以容忍。就是說我們內心的那些幽暗部分具體化以後，“吸煙者”就成了被詛咒的對象——死得更快。
“幽暗”作為精神結構的常識（真實）一種，那麼越是接近真實，就越激進。一種“反對自己的理論”，在保守力量看來，是不可理喻的，荒謬之極。正因為這個世界上，不吸煙的人總是多於吸煙的人、不熬夜的人總是多於熬夜的人、或者異性戀者以及結婚的人，擁有廣泛的群眾基礎，數字時代的“數字”正當性，就披上了常識的外衣，違反常識，必然就威脅了現存秩序。
在一種開放的經驗空間裏，激進往往是最平常心的表現，成為最基本的常識；反之，激進往往和批判相關。前不久，社會學家李銀河因為公佈了同性戀婚姻合法化提案，受到猛烈的攻擊，很多人認為這違背了1+1=3的生殖原則。而異性戀歷史有多悠久，同性戀歷史就有多漫長。正如通姦是婚姻制度的影子一樣，那些沉默的或者微弱的事物，其堅固的程度並不亞於宏大與洪亮的存在。
激進作為不合規矩的知識，就像生命整體的隱私一樣，在網際網路時代，曝光率越來越高。遭遇“噁心”，反而成了線上體驗的最常態。“噁心”是常識貧困的最初症狀，類似于一個人的“胃弱反應”，“噁心”在挑戰個體理解力的極限。
有時候激進和保守的交鋒顯得迂迴而曲折，線上噁心的活報劇就是“芙蓉姐姐”，是以過量的常識製造了公眾的噁心。芙蓉完全以極端世俗的男權的標準——S形，來描繪自己的美貌。有時候，一種常識的偏執狂，或者一旦某種意識形態極端化，就會走向其對立面，成為常識和某種意識形態的反動，極端的“保守”就成了一種具有破壞力的激進。正是“芙蓉話語”讓我們逼近了美的真實內核，男人們普遍持有的關於“女性之美”的幻覺徹底破產，既然“女性之美”是話語建構的產物，那麼最美的就有可能成為最“噁心”的了。
另一種激進則屬於“正面強攻”，比如，最近上映的女權主義電影《無窮動》，“噁心”是大多數男性觀眾的第一反應，因為他們不能忍受沒有“美女”的銀幕。這些保守的“觀看者”，其“凝視”目光被女導演粗暴地閹割，或者說在電影閹割了他們的“審美情趣”之前，男性觀看者已經提前閹割了自己審美的廣度與深度，被單一的“觀看”標準所劫持。
激進在我們的社會，往往是常識貧困的影子。這些幽靈般的事物得以顯形的條件，正是保守的理論機器進行自我檢驗的時刻。
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