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有評論稱，江蘇作家儲福金新長篇《黑白》“就是一局絕妙好棋”。生活中他是業餘五段圍棋手，在作家圈中鮮有敵手
江蘇作家儲福金自稱，棋與創作是他人生的兩大興趣所在。創作佔據了他主要的工作時間，圍棋佔據他主要的業餘時間。他以圍棋為題材的長篇小說《黑白》，發表後即被文學界和圍棋界人士同聲稱讚，被評論者稱為“中國首部表現棋文化的長篇傑作”。
圍棋世界冠軍羅洗河稱小說“平實而激揚，意聚而清越”，女子圍棋世界冠軍徐瑩認為小說是她“看過的描寫圍棋與棋手最真實最美的作品”。有評論認為小說“風骨雅正”，“整個的就是一局絕妙好棋！”
上海評論家楊揚說，“讀《黑白》，你會感覺到一種氣勢，這種氣勢洶湧而至猶如高漲的潮水越涌越高，最後在轟然聲中歸於平靜。”
凡黑白的道理，都是人物在棋局與人生中的感受
儲福金的棋緣大概從他五歲時就開始。從象棋轉到圍棋，一開始被讓九子，不到半年即殺敗對手，他的生活中一直有圍棋的存在。如今的他已是業餘五段圍棋手，在作家圈中鮮有敵手。以棋為題材寫一部作品的想法，也一直延續在他創作構思中。
儲福金說，從定下“黑白”題名來寫圍棋與棋人，斷斷續續構思已有十數年。之所以醞釀這麼久，源於他對棋的珍愛，“怕寫成只是一般的能夠出版的作品”。從定稿，到刊物發表，發行單行本，被轉載，他記不清對小說修改了多少遍。裏面有“真功夫”:書中展示的近五十局的圍棋招數，大多來自他與棋友的實踐。
《黑白》從江南小鎮出發，寫棋，寫人，寫世事。文字中有“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”，也有“棋罷不知人世改，酒闌無奈客思家”，散發出濃郁的古典情韻。小說將社會融到棋枰上，以棋局窺社會，通過對棋手們個人命運的描寫，再現波瀾壯闊的歷史。這也是作家從最擅長的女性角度跳出來，拓寬小說境界的一次嘗試。
儲福金說，世事如棋，棋如人生。黑白即象徵著善惡、是非，愛恨，苦樂，象徵著一切融洽與對立的人生經歷感悟，凡黑白的道理，都是人物在棋局與人生中的感受。
小說中要表達的不僅是“棋”，更是“人”
《黑白》寫的是一個棋手的一生。棋手陶羊子經歷了從民國初期到抗戰勝利幾十年的跌宕人生，在進入棋的天地時進入社會變化，他所接觸到的人也各有善惡，是黑白的眾生相。
儲福金認為好小說要能表達真正的自我。而他在小說中要表達的，不僅在“棋”，更在“人”。他在陶羊子身上努力表現出中國傳統文化儒、釋、道三家的影響。陶羊子的性格有兩面:外在表現是柔綿的，表現在棋風上是大氣不著力，有時表現出佛家的禪意與道家的無爭。但大是大非前，他又顯示出內心的剛強，在棋風上顯出纏鬥的力度。他身上一直有儒家“士”的精神，所以在國難之後，他毅然賣掉古棋，為抗日軍隊捐獻槍款。在晚年他又回復柔綿的外在，棋風也是剛強之力融通在其間，則表現了三家思想的“圓融”。
陶羊子又是真實、鮮活的。在表現傳統道德的同時，作家不忘刻畫他人性中軟弱的地方。寫他一度沉溺于賭棋，面對挫折時頹敗，面對誘惑動搖。小說還塑造了袁青、方天勤、梅若雲等棋手，寫士大夫階層，寫處於生活底層的市井小民，也各有“黑白”兩色，在不同方面表現出高尚與軟弱，表現出人性的複雜。
陶羊子的一生，正如一盤棋局，從開局到中盤再到收官，從最初的週游與尋找，到于政局、事業、情感的纏繞之中奮力，到最終順應自然及其中規律，他在棋局與人生中，感受與表現出了“黑白”的哲理。
中國文學要有“中國形式”
論及當下創作時，儲福金錶示，中國文學要有自己的“中國形式”。雖然當下創作不可避免地受到西方文學的影響，但作家們不能停留在學步階段，要有能表現自身特徵的作品，不能忘記傳統文化根脈。
他以諾貝爾文學獎得主帕慕克的作品為例，《我的名字叫紅》即是以細密畫為載體，表現出深厚的土耳其文化底蘊。《黑白》以寫棋為主，但小說中穿插了琴棋書畫等各方面的傳統知識。他安排陶羊子進入戲院做雜工，接觸戲劇，在遊歷中接觸民間文化中的陰陽五行、醫術，都是在安排人物與中華文化“根脈”的碰撞。使讀者在閱讀的同時，有一次對中華文化的體認與了解。
在提到小說的創作時，儲福金說:“似乎起決定性的不是圍棋與創作。似乎有第三種東西融在圍棋與創作之中。似乎這種東西與我的關係要比圍棋與創作更親更近。似乎這種東西與我是融成一體的。”
與作家融為一體的，或許就是“中國形式”。本報記者金
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