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王雁翎
我一直自以為是一個熱愛動物的人，尤其熱愛狗，不管洋狗土狗、大狗小狗，只要看到它們出沒于街巷，我都要駐足彎腰，跟它們逗上一逗，心裏因此而充滿快樂。但讀完蔣子丹的新書《一隻螞蟻領著我走》《動物檔案》，我發現自己還遠遠不是一個夠格的動物熱愛者。真正的動物熱愛者不只是熱愛它們可愛的神態、熱愛它們給你帶來的快樂和滿足，更要有悲憫之心，關懷普天之下動物們遭受的傷害和苦難。
因此，動物熱愛者首先應該是一個動物關懷者，進而成為一個身體力行的動物保護主義者。
蔣子丹從對母親留給她的一隻老白貓的深厚感情起意，決定寫點有關寵物的文字。最後完成的卻是兩本關於動物保護、思考人與動物關係的書。在這個過程中，隨著對人與動物關係思考的深入，她的關懷也越來越寬廣，從與人關係最密切的伴侶動物，到野生動物、實驗動物、農場動物、工作動物等等，她的眼睛無處不看到動物掙扎的慘狀，耳朵無處不聽到動物痛苦的嚎叫，她的心靈因此而備感沉重。
說實話，這也是我讀完蔣子丹新書的感受。它不會像暢銷書那樣給你輕鬆愉快的閱讀，除了書中那些動物傷害事件令人壓抑、憤怒外，如果你是一個認真的讀者，你還會隨著她抽繭剝絲般的追問而一次次陷入兩難困境的泥淖。因此，我讀完這兩本書時，竟長久無語，思緒紛繁。
人與動物的關係，說到底是人類自身的問題。由於人類的妄自尊大、無止境的貪慾，我們給同處於這個世界上的另類生命造成了種種痛苦和傷害，這些在《一隻螞蟻領著我走》書後的附錄《人類集體暴行錄》中都有具體的令人驚心的記錄，而貫穿兩書的則有作者以文學化筆法描述的一個個動物的遭遇。《動物檔案》就是以著名動物保護人士張呂萍創辦的民間小動物收容基地——北京市人與動物環保科普中心收容的眾多流浪傷殘的小動物為主，講了一系列狗故事、貓故事，同時也是豢養寵物的各色人等的故事，表面寫狗，背後寫人，世道人心盡在其中。形式上則兼有散文、小說、童話、紀實文學、調查報告等交叉性的文體特徵。作者以最大的善意、同情感同身受，給我們展示了動物們悲慘的生存狀況，揭示了人在對待動物方面種種令人震驚、憤怒、焦慮、無奈的現象，而對這種種現象的分析、思考和批判，對人與動物關係中無法克服的尷尬、矛盾和偽善的深入追問，則是《一隻螞蟻領著我走》的主要內容。
此書對我來說，是動物保護的入門讀物。其中動物福利、動物權利、動物解放等諸種概念，使我對國內外的動物保護運動有了比較深入的了解。當然，它對我最重要的意義，是開啟了我關懷動物、保護動物的“天眼”。今後我會做一個自覺的動物保護者，而不僅僅是滿足於個人情感愉悅的動物熱愛者。
動物保護是一個悖論叢生的領域，它給動物保護的呼籲者、實行者們提出了幾乎無法實現的要求:那就是，你既然愛護動物、尊重動物，那你怎能再吃動物的肉、穿動物的皮？而人作為食物鏈中的一環，註定是一種葷素雜食的物種，吃動物肉，是人類滿足自身生存的一種自然需要，起碼現在人類還無法逾越自身這種局限。向來講究知行合一的蔣子丹，為此深感困惑乃至羞愧。但她沒有回避，而是真誠地表達了自己的困惑，她在《一九七五年紀事》中道出了人類面臨動物保護問題的困境:“一種焦慮隨之而來。一種關於自身狀態和行為的焦慮，讓我時不時在真心讚嘆作者的真知灼見之餘，又陷入深深的失敗感。像我這樣坐在真皮沙發上，閱讀一本為動物解放大聲疾呼的書，本身就是十足的諷刺意味。以深深的同情關注動物命運的同時，我能不能在一夜之間成為完全的素食者？能不能細心照料自家的老白貓之後，對廚房裏成群結隊的螞蟻也滿懷友善實行大赦？面對人類潛意識中的人類中心主義，生活中的消費主義意識形態，特別是身體裏與生俱來的生理習性，面對人類施加給動物的利用、剝奪、虐待和殘殺，和自身根深蒂固的甚至是無法超越的物種、基因、倫理、思想的局限性，我目前所能做的一切到底還有沒有意義？”這種自我反思和懷疑，正是目前人類在對待動物問題上無法克服的矛盾和尷尬。
蔣子丹最後把解決此種矛盾的出路寄希望於未來科學技術的發展，製造出人造肉和人造革，使人類徹底擺脫食肉的難題以及由此帶來的良心自責和犯罪感。現實似乎也印證著蔣子丹這條思路的可行性。2008年4月15日《參考消息》上即有這樣一篇文章《人造肉即將推向市場》，文章稱在挪威舉行的首屆試管肉研討會上，專家們稱人造肉有可能在不久的將來擺上超市的貨架，與傳統的肉類爭奪消費者。這種肉在“生物反應皿”中培養，科學家認為其無危險，無疾病，環保，不會給動物帶來絲毫的痛苦。這真是一條令全世界動物保護者振奮的好消息。但若再深想一步，又會有困惑和疑問產生:試想，假使色香味與動物肉毫無區別的人造肉大量生產，擺上了人類的餐桌被人類大快朵頤，人類再也不用吃動物肉來滿足自身的營養需求，動物們再也不會因此死於人類的屠刀之下，那麼動物是否會無限繁殖，最後與人類爭奪生存資源？畢竟地球上的資源是有限的，不會取之不盡，用之不竭。再者，生物鏈、食物鏈是一種自然秩序，老虎、豹子、獅子、狼這些食人動物，它們會因為人類不再吃它們而與人類達成默契，改變本性，也不再吃人嗎？也是前不久發生了一個真實的事件:哈爾濱北方森林動物園的一隻老虎吃掉了一名精神病患者。此前這個動物園的老虎就有吃人的前科。那麼誰能讓老虎免開虎口、立地成佛？
天地之間自有一種無言的自然秩序存在，人類只能遵從它，最好不要輕易改變它。所以，在是否素食的問題上，我倒是贊成“生態憤青小黃”的看法:“既然人是一種動物，而且是一種葷素雜食動物，人為地壓制食肉的慾望，就是違背自然規律。……人類真正需要警惕的不是自身生存的自然需要，而是超出自然需要邊界的貪婪，貪婪才是兇殘的根源。”(《大水沖了龍王廟》)
(《一隻螞蟻領著我走》蔣子丹/著北京三聯書店2008年1月版)
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