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四川汶川地震發生後，第一時間涌現大量感人心肺的詩歌，而滾燙詩句也感染了無數中國心。有人稱，在災難前面，“死了”的詩歌復活了，詩人也被震醒了。近日，詩人楊克在接受媒體採訪時，則表示:“詩本來就一直生存著，生長著，從未死去，何言重生？”
問:為什麼這次地震後涌現了大量詩歌？
楊克:我曾說過:災難來臨時，只有詩才能表達情感的沸點。詩人悲天憫人的情懷，詩和音樂在苦難中對人的心靈的撫慰，這是其他文學藝術形式在瞬間很難抵達的。這次詩噴，只是詩人和詩歌愛好者在曠世劫難之際，眾志成城參與抗震救災的方式之一。寫詩寫文章在此不是藝術行為而是一種實際行動，也有的詩人通過獻血、募捐或做志願者等其他行動參與救災。
問:你覺得全民寫詩的現象，說明瞭什麼？
楊克:中國有詩教的傳統，平時私下裏寫寫的人不少。之前罵詩人和網路惡搞詩歌現象，其實也恰恰說明很多人關心詩，他們希望詩人寫出他作為讀者心目中的“理想詩篇”。特殊時刻全民寫詩，說明無論這個社會如何商品化，詩歌也不會亡。詩的無用之用，自有其獨特的力量。
問:汶川地震詩會在詩歌史上留下一筆嗎？
楊克:這次詩噴本質是救贖和感恩，在詩歌史上會留下一筆，但社會學意義重於其藝術價值。?
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